¡Con los 5 Maestros Venceremos!

¡Con los 5 Maestros Venceremos!
¡Con los 5 Maestros Venceremos! Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao.
"Instrúyanse, porque necesitaremos toda nuestra inteligencia. Conmuévanse, porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. Organícense, porque necesitaremos toda nuestra fuerza." Antonio Gramsci. Político, Pensador y Escritor Italiano (1891-1937). http://www.gramsci.org.ar/

martes, 28 de febrero de 2012

Artículo: “Las Tesis de Febrero: Un Análisis Concreto de Una Situación Concreta.” 28-2-2012.

Artículo: “Las Tesis de Febrero: Un Análisis Concreto de Una Situación Concreta.” 28-2-2012.

Por: Samuel Prado Franco.
Lic. en Filosofía, Ética y Valores.
Mgter en Ciencias Sociales.
Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política.
Contacto: samuelpradof@gmail.com

“Lo que es la esencia misma, el alma viva del Marxismo: el análisis concreto de una situación concreta.” Vladimir Ilich Ulianov Lenin. Político, Pensador y Escritor Revolucionario Ruso. 1920.

Frente a la situación concreta escribo estas tesis al calor de la batalla, resumen de mis principales ideas en torno a la izquierda y a los movimientos sociales y populares, esbozadas ya en artículos anteriormente escritos y publicados, y que aquí concretizo de una manera sucinta, clara y crítica, con algunas pequeñas adiciones y modificaciones.

1- Rechazar la Política como ciencia, arte, instrumento y arma de lucha por sí misma alegando que es sinónimo de corrupción, robo y maleanteria es confundir el agua con el aceite. Una cosa es la Política y otra muy distinta es la politiquería. Dejarle el terreno y la cancha a los partidos tradicionales oligárquicos y a los (as) politiqueros (as) de turno, es el objetivo de ellos (as) para seguir robando y desgobernándonos. Aquí cabe es la participación militante a nivel político de los actores, movimientos y grupos sociales y populares y de los (as) ciudadanos (as) para la retoma de ese terreno y cambiar y transformar las cosas de raíz, radicalmente (uso “radical” en el sentido martiano del término).

2- Seguir luchando separada y fragmentadamente por un lado unos y otros, jóvenes, ecologistas, feministas, indígenas, afro descendientes, trabajadores, campesinos, educadores, profesionales, intelectuales, artistas, entre otros, solo conduce al final de este largo camino de lucha es al desanimo, el cansancio y el agotamiento. ¿Por qué? Tan sencillo como que separados y des-unidos somos muchísimos más rápidos de vencer, pero unidos y luchando colectivamente somos una fuerza política y moral poderosa frente al enemigo de clase. Tampoco se trata de negar la agenda propia de cada actor en mención, ya que cada una tiene sus propias particularidades, sino de ver de forma más integral y holística los procesos de lucha, ya que el triunfo o fracaso, avance o retroceso de unos y otros afecta el resto. Igualmente no se trata de la unidad por sí, como si estuviéramos invocando un discurso de unidad nacional patriótico por ejemplo, si no de una unidad consciente en la acción, en el trabajo y en la praxis, conociendo y respetando las diferencias, pero buscando y realizando objetivos y fines comunes por la construcción de Otro Panamá y Mundo Posible con Democracia, Justicia Social, Igualdad, Fraternidad, Solidaridad y Libertad plenas.

3- Hay que ver la lucha no solo en función de la coyuntura, hay un más allá, un país que requiere ser cambiado y transformado de raíz, radicalmente. Coyunturas van, vienen y vendrán. Si no caeríamos en el coyunturalismo y el inmediatismo.

4- No es un voluntarismo ciego, ni un activismo frenético, ni un apoliticismo absurdo, ni una bohemia permanente, ni un horizontalismo que raya en la dispersión, el que nos llevará a cambiar y transformar radicalmente el país, más bien sería una acción y praxis científica, politizada, coordinada y organizada.

5- Dejar los miedos, temores y prejuicios al escuchar, leer y estudiar conceptos tales como: Política, Ideología, Izquierda, Socialismo, Clases Sociales o Lucha de Clases. Después de Marx, Engels y Lenin hay un desarrollo posterior al denominado socialismo científico, después llamado marxismo-leninismo, hay muchos autores marxistas actuales que aportan desde la ecología, el feminismo o la cultura. Así que afirmar de buenas a primeras que después de los clásicos marxistas no hay nada, es un autoengaño. Hay que recodar igualmente las luchas, procesos y movimientos sociales y populares pasados y presentes, que nos pueden servir de guía para aprender, desaprender y poner en práctica las cosas que hayan funcionado y para no cometer los mismos errores del pasado.

6- Seguir apoyando a un candidato o partido tradicional oligárquico en base a un calculo personal/individual/egoísta/mezquino por un trabajo, prebenda, canonjía, beca u otro favor, es ser participe del problema y no de la solución.

7- Hay que basar la participación militante en principios, ideales y valores a nivel individual y colectivo. La falta de identidad política e ideológica para en teoría caer bien a todo el mundo y mantener una imagen falsa y equivocada de que se puede ser todo y nada a la vez solo conduce a la distracción, a la confusión y a la inacción. Hay que estar primero claros de lo que somos y queremos ser y hacer para poder cambiar y transformar las cosas de raíz, radicalmente.

8- Por último, hay que educarnos, formarnos y apertrecharnos cotidiana y permanentemente en el espíritu de lucha y acción de nuestro pueblo, de sus héroes y mártires, de nuestra historia, sus protagonistas y procesos. Si no lo hacemos solo seremos susceptibles al engaño, a las mentiras y a los cantos de sirena de los que ayer como hoy nos roban y desgobiernan. Armarnos teóricamente, para luchar consciente y coherentemente y retomar el terreno de la batalla de ideas cedido de gratis a los medios de (in) comunicación y (des) información sociales (en manos del gobierno de turno y la falsa oposición=oligarquía y burguesía), a los charlatanes, opinologos (as), apologistas y propagandistas del régimen autoritario y represivo de turno y a la propaganda oficial y oficiosa. Tienen de hecho el control de todos los periódicos, canales de televisión y emisoras de radio. El trabajo de informar desde un punto de vista alternativo, progresista y social está en manos de algunos blogueros, periodistas y sitios y páginas de Internet. También el tema de la cultura y el arte desde un punto de vista alternativo, progresista y social ha sido retomado con la pinta de murales y grafitis en varios sitios de la ciudad de Panamá. (Ver el trabajo realizado por el grupo político-cultural “El Kolectivo”).

Estas Tesis de Febrero están escritas al calor de la batalla con las virtudes y defectos que conlleva escribir en estas circunstancias. Las mismas no pretenden ser disquisiciones teóricas super elaboradas. Pero a raíz de analizar la situación concreta del país y de algunas conversaciones e intercambios de ideas he decidido esbozar estas tesis para contribuir a la lucha y para esclarecer algunas formas de pensar y actuar de cara a la lucha. Aprovecho como crítica y autocrítica que el papel del intelectual orgánico comprometido (el que quiere o pretende serlo) es poner su cerebro y pluma al servicio permanente de la clase trabajadora y campesina y de los movimientos sociales y populares. Es luchar en el terreno de la batalla de ideas con nuestra pluma/fusil, tirando certeras y mortales ráfagas políticas e ideológicas sobre el enemigo de clase. Así sea.

lunes, 20 de febrero de 2012

Homenaje a la Mujer Coreana. 20-2-2012.

Homenaje a la Mujer Coreana. 20-2-2012.
Guía en el U.S.S. Pueblo barco capturado al Ejército de EE.UU. por parte del Ejército Popular de Corea. Pyongyang, Capital de la República Popular Democrática de Corea RPDC. 

Soldados en las afueras del Palacio Memorial de Kumsusan (Dedicado al Camarada Kim IL-Sung). Pyongyang, Capital de la República Popular Democrática de Corea RPDC.

Guía Coreana.

Guía Coreana.
 
Soldado Coreana.

Soldado Coreana.

Guía Coreana.

Azafata de Air Koryo Aerolínea de la República Popular Democrática de Corea RPDC.


miércoles, 15 de febrero de 2012

viernes, 10 de febrero de 2012

Jerónimo Rodríguez Tugrí. Mártir de la Lucha contra la Minería y las Hidroeléctricas en Panamá. 10-2-2012.


Hilda, niña ngäbe de 3 años, que huía de la represión brutal, junto a su abuela. Créditos: Orgun Wagua, compañero cineasta y fotografo guna.


Mártir de la Lucha contra la Minería y las Hidroeléctricas en Panamá



Estimad@s Compañer@s y Amig@s Centroamerican@s, Latinoamerican@s y del Mundo: Les escribe Samuel Prado Franco Ciudadano Panameño quien desea que ustedes compartan con sus compañer@s, amistades y familiares lo que sucede en mi país. Acá hubo dos muertos en la lucha contra la minería y las hidroeléctricas: Jerónimo Rodríguez Tugrí joven ngäbe-buglé de 28 años y Mauricio Méndez joven de 16 años, cientos de heridos, detenidos y hasta existen denuncias de violaciones de mujeres. En Panamá vivimos de hecho una dictadura civil, autoritaria y represiva donde la vida de artistas, fotografos, escritores, periodistas, intelectuales, bloggers, dirigentes estudiantiles, sindicales, populares, profesionales e indígenas corre peligro. En el gobierno de Ricardo Martinelli Berrocal llevamos más de 10 compatriotas muertos, persecución a periodistas, medios de comunicación, empresarios y trabajadores. Si en Panamá nos callan de una u otra forma por parte de este gobierno dictatorial que tenemos, ustedes que están fuera nos pueden ayudar denunciando esto y compartiendo la información, documentación, fotos, artículos y escritos que de aquí puedan salir. En 23 años post-invasión y post-dictadura militar en Panamá volvemos a un régimen dictatorial, autoritario, arbitrario y represivo de hecho que cada vez se torna más sangriento y con ambiciones desmedidas por mantenerse en el poder, frente a eso nos vemos abocados a la resistencia, a la desobediencia y a la lucha sin tregua frente al dictador, su régimen y su partido. Un Saludo y Abrazo Fraterno en Resistencia. ¡La Pelea es Peleando! ¡Sin Luchas No Hay Victorias!


jueves, 9 de febrero de 2012

Pensadores y Políticos Liberales Panameños. 9-2-2012.


Pensadores y Políticos Liberales Panameños
Dr. Carlos Antonio Mendoza Soto (1856-1916)
 
Dr. Belisario Porras Barahona (1856-1942)
 
Don Guillermo Andreve Icaza (1879-1940)
 
Dr. Ricardo Joaquín Alfaro Jované (1882-1971)

Dr. Octavio Méndez Pereira (1887-1954)

Dr. José Daniel Crespo Peña (1890-1958)


viernes, 3 de febrero de 2012

Artículo: “Instituto Justo Arosemena: Orígenes y Fundación.” 3-2-2012.

Escudo creado en 1961 por el ex-alumno Edwin Gonzáles.

Edificio Principal ubicado en Vía Israel, Paitilla.

Banda de Música fundada en 1957.
 
Prof. Federico A. Velásquez Fundador y su Primer Director.
 Artículo: “Instituto Justo Arosemena: Orígenes y Fundación.” 3-2-2012.


Por: Samuel Prado Franco.
Lic. en Filosofía, Ética y Valores.
Mgter en Ciencias Sociales.
Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política.

Dedicatoria: A mí estimado y recordado Profesor de Ciencias Naturales y Consejero de III Año Rafael Gouldbourne.

Himno del Instituto Justo Arosemena IJA.

Coro

¡Instituto Justo Arosemena
Alma Mater insigne, Salud!
¡Tu patriótica, ingente faena
es baluarte de la juventud!

Estrofas

Un águila exalta tu heráldico emblema,
flamea tu antorcha con ígneos fulgor,
y esparce, a raudales, tu férvido lema
su hermoso mensaje de ciencia y amor.


Escuela fecunda que creas y orientas
afanes y sueños, fervor y ambición,
en fragua incesante, modelas y templas
los rasgos aristas de nuestra actuación.


Nos guía al futuro tu antorcha fulgente
do guardas y activas la chispa inmortal
que ardiera en Don Justo, con savia vehemente,
y hoy prende en nosotros su sed de ideal.

Letra: Profa. Hersilia Ramos de Argote.
Música: Prof. Fernando Rodríguez C.

Introducción.

En este breve y aproximativo trabajo de investigación expondremos los orígenes y la fundación del Instituto Justo Arosemena (por sus siglas mejor conocido como IJA). Presentaremos los datos históricos relevantes de su origen y fundación, los ideólogos, fundadores y primeros profesores del plantel al igual que expondremos algunos párrafos esenciales de los dos discursos pronunciados con motivo de su inauguración oficial el 9 de agosto de 1954: el primero del Dr. Octavio Méndez Pereira titulado “Un Constructor de Pueblos” dedicado a la vida, obra, pensamiento y legado del Dr. Justo Arosemena y el segundo del Mgter. Federico A. Velásquez titulado: “Nuevos Conceptos sobre la Educación Particular.” No es objeto de esta investigación realizar una historia del IJA ya que excedería con creces las motivaciones de este estudio que busca presentar y rescatar los ideales que nutrieron a una generación mixta de jóvenes y otros no tan jóvenes que fundaron un plantel educativo particular incorporado con el nombre de ese gran Teórico y Padre de la Nacionalidad Panameña como lo fue el Dr. Justo Arosemena.

Es importante señalar aquí la figura del Mgter. Federico A. Velásquez pedagogo, educador, profesor, pensador y escritor, principal artífice de la creación de este plantel educativo. Como egresado del IJA de la promoción 1999 del Bachillerato en Letras tenia planteado hacer esta breve investigación que es parte de mi interés en el tema educativo, su historia, su desarrollo, sus corrientes y sus protagonistas al igual que hacer un humilde y sincero homenaje y reconocimiento a mi inolvidable “Alma Mater.”

Datos Históricos Relevantes de su Origen y Fundación, los Ideólogos, Fundadores y Primeros Profesores del Plantel.

El IJA fue fundado oficialmente el 9 de agosto de 1954 por un grupo de profesores que se unieron y conformaron la Sociedad de Fomento Cultural, s.a. entre los que cabe mencionar: Mgter. Federico A. Velásquez (1916-1966) su primer Director en el período de 1954 a 1966; Vicente Bayard Pérez (1914-1999) Sub-Director en el período de 1954 a 1966 y Director de 1967 a 1983; Gil Ernesto Brown Torrero Sub-Director en el período de 1967 a 1983 y Director de 1984 a 1999; Miguel Mejía Dutary (1906-1988); Mgter. Rafael Eutimio Moscote Brid (1906-2001); Berta Quesada de Moscote; Maria de Torres; Zoraida Brandao y Alejandro Méndez Pereira. Entre el grupo de profesores que iniciaron sus clases podemos destacar: Ovidio de León; Víctor Gómez; Pablo T. Calvo; Bernardo Lombardo; Mario Augusto Rodríguez; Romualdo Perea; Maurilio Torregroza; Ricaurte Jayes; Luís Ángel Muñoz Vélez; Ela Ferguson de Ferrer; Carmen Solé B.; Teresina de Pinzón; Emilia Valdelamar; Olga Moreno G.; Gladys de Aldrete; Mercedes Mendoza; Berta de Ortega; Caty Boza, entre otros.

Su primera sede fue en el edificio conocido como El Casino, construido por el Ex Presidente de la República Domingo Díaz Arosemena entre 1913 y 1914, ubicado en el corregimiento de Calidonia. En dicho edificio funcionó el plantel en el período de 1954 hasta el 2001. El IJA inició sus labores en mayo de 1954 con 605 alumnos y 33 profesores. Tuvo secciones de Normal, Bachillerato, Comercio y Primaria y en la sección Nocturna funcionó la primera escuela de Periodismo y cursos de Secretariado y Contabilidad. Su segunda sede esta en Vía Israel, Paitilla, corregimiento de San Francisco de La Caleta desde 1957 hasta la actualidad.

“Un Constructor de Pueblos” por el Dr. Octavio Méndez Pereira y “Nuevos Conceptos sobre la Educación Particular” por el Mgter. Federico A. Velásquez. Párrafos Esenciales de Ambos Discursos.

De la introducción del folleto Biblioteca Cultural Número 1 donde fueron publicados ambos discursos citamos: “En este primer número, brindamos el texto de dos discursos pronunciados con ocasión de la inauguración oficial de nuestro colegio, el Instituto Justo Arosemena. El primero lleva el título de “Un Constructor de Pueblos” y fue pronunciado por el doctor Octavio Méndez Pereira, fundador de la Universidad de Panamá y justamente estimado como el Gran Maestro de la cultura nacional. Por cierto, fue esa magnífica pieza el último discurso ofrecido al público por el recordado educador, director espiritual de nuestro plantel, antes de su nunca bien lamentado fallecimiento, ocurrido precisamente pocos días después de la inauguración oficial de este colegio.

El segundo discurso, “Nuevos Conceptos sobre Educación Particular”, fue pronunciado por el Director de nuestro plantel, profesor Federico A. Velásquez, en la misma solemne ocasión y constituye el fundamento ideológico y programático del Instituto Justo Arosemena como colegio particular incorporado a los programas y planes de estudio oficiales.

Creemos que es muy significativo abrir la serie de publicaciones que formaran nuestra Biblioteca Cultural con la brillante exposición del doctor Méndez Pereira sobre esa gallarda figura de nuestra nacionalidad que es el doctor Justo Arosemena, cuyo nombre sirve de bandera a nuestro plantel y cuya obra inspira las actividades de nuestro colegio. En esa forma, rendimos respetuoso homenaje de admiración y simpatía a la memoria del doctor Octavio Méndez Pereira, quien estimuló y orientó con entusiasmo la formación de nuestro Instituto. Y en esa forma, también, contribuimos eficazmente al mejor conocimiento de esa figura cimera de nuestra intelectualidad que fue el doctor Justo Arosemena, el “constructor de pueblos” que hoy es justamente considerado como el mentor espiritual de nuestra juventud.”

“Un Constructor de Pueblos.” Por: Octavio Méndez Pereira.

“La democracia de Arosemena fue auténtica, llena de impulso creador y de sinceridad en la teoría y en la práctica, por lo que puede ocupar, y ocupa, en Colombia como en Panamá, el mismo puesto de constructor de pueblos que ocupan Sarmiento en Argentina, Martí en Cuba, Hostos en Puerto Rico y Bonifacio en el Brasil…”

“Por aquella época formaba parte Panamá, como es sabido, de la República de Colombia, y a ésta había consagrado Justo Arosemena su inteligencia y sus servicios. No hubo problema social de su época que no estudiara y tratara ni hubo cuestión de algún interés para su patria a la cual no prestara su concurso decidido e ilustrado. Fue un gran cerebro luminoso, robusto y espontáneo que ha dejado huella brillantísima en las letras, en la historia, en las instituciones y en la diplomacia de América.”

“Pensador profundo, orador de frase segura y clara, patriota con amplitud americanista, estadista y político en el más comprensivo sentido del concepto, dio Arosemena a esta última actividad de su vida la más alta importancia social, desde los puntos de vista intelectual, moral y práctico, convencido sin duda de que una política así elevada de rango, constituye la ciencia del hombre en todas sus manifestaciones, en todas sus acciones y aspiraciones.”

“Y para el cultivo y la práctica de esta ciencia, Justo Arosemena reunía la variada competencia que ella requiere en historia, sociología, derecho, filosofía, economía, etc., más las cualidades que una competencia tal demanda en las aplicaciones: firmeza y honradez en las convicciones, recta concepción de la democracia como teoría y valor para poner en práctica esa teoría.”

“Nuevos Conceptos sobre la Educación Particular.” Por: Federico A. Velásquez.

“Deseábamos los iniciadores de esta obra la creación de un plantel donde se respetara la personalidad del estudiante y donde se le enseñara a pensar, dentro de un marco claro, en el reconocimiento de sus deberes y derechos como individuo. Y por encima de todo, deseábamos formar una actitud social positiva entre los jóvenes que pudiera servir como fuente de trabajo a favor del progreso de la comunidad nacional.”

“Hemos fundado el Instituto “Justo Arosemena” con el más sincero deseo de desarrollar una agencia de cultura que coadyuve con los colegios del Estado en toda tarea que tienda a darle un mejor sentido a la vida panameña. Una escuela que fomente en su juventud el respeto por nuestros hombres; que encuentre en la historia la razón de ser de nuestra existencia y que permita darles vuelo suficiente para que disfruten con felicidad su presente y sean aptos para desenvolverse con eficiencia en el futuro. Pensamos en la educación como una tentativa audaz que se propone mejorar la propia condición humana y darle estabilidad a un ideal de vida.”

“En esta época de crisis social y moral y de desorientación cultural-política, se hace más imperioso para los educadores el tratar por todos los medios de que el joven tenga una sólida formación que le permita pensar con libertad y con la debida información en los problemas que afronta la humanidad. Porque, en último análisis, lo que buscamos con la educación es hacer al hombre culto, libre y humano. Es este uno de los puntales del Instituto “Justo Arosemena” y consideramos que esa libertad para pensar ha de formar hombres más respetuosos de las leyes; esa libertad de pensar lo ha de hacer más culto; esa libertad de pensar le ha de evitar conflictos en su vida futura.”

“El Instituto “Justo Arosemena”, que es un colegio incorporado y como tal sigue los planes y programas oficiales, se propone, además del cumplimiento de la labor académica que le asignan estos planes y programas, fomentar un elevado entendimiento de la cultura y problemas de los otros países americanos y conseguir que el joven visualice con claridad la ubicación de nuestro país en el consorcio de las naciones.”

“Nuestro colegio propugna la coeducación y la práctica sin temor, pues considera que en la vida presente la necesidad de enseñar al joven y a la niña a que se conozcan y se respeten mutuamente…”

Bibliografía.

1- Conte-Porras, J. (2000) Federico Velásquez El Maestro. El Universal. Panamá.

2- Crisol. Anuario del IJA de 1994, 1998 y 1999. Panamá.

3- Instituto Justo Arosemena (1955) Biblioteca Cultural Número 1. Departamento de Publicaciones. Panamá.

4- Instituto Justo Arosemena (1971) Prestigio Educativo Más de Seis Mil Graduados en 17 Años de Labor en el “I.J.A.” Matutino. Panamá.

5- Ledezma, F. (1991) Prof. Rafael E. Moscote. Legítimo Apóstol de la Docencia. El Panamá América. Panamá.

6- Quintero, J. (2003) El Ocaso de El Casino. La Prensa. Panamá.