Conferencia: Cultura Latinoamericana: Temas y Problemas de Actualidad. 11-6-2024.

Conversatorio: Victoriano Lorenzo a través de la Historia. 15-5-2024.

Artículo: Las Primeras Mujeres Abogadas en Panamá (1918-1935): Una Lección Histórica de Lucha y Superación. 9-11-2023.

Artículo: Las Primeras Mujeres Abogadas en Panamá (1918-1935): Una Lección Histórica de Lucha y Superación. 9-11-2023.

Por: Samuel Prado Franco

Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política

Doctorando en Humanidades y Ciencias Sociales

Facultad de Humanidades, Universidad de Panamá

Palabras Claves/Keywords: Derecho; Educación; Mujeres Abogadas; Facultad de Derecho; Escuela Libre de Derecho.

Right; Education; Women Lawyers; Law School; Free School of Law.

En las varias investigaciones que llevo a cabo, sobre todo de la historia de los movimientos estudiantiles y juveniles panameños, encontré un anuario del Instituto Nacional, de nombre La Antorcha publicado en 1929. En sus páginas halle una Reseña Histórica de la Escuela de Derecho escrita por el Licenciado Pedro Ayala. La misma nos señala con lujo de detalle, la parte jurídica de su origen, funcionamiento, planta docente, los cursos que se imparten y los nombres de sus primeros egresados/as. Hasta el momento de la lectura de esta reseña, mi conocimiento era que la primera mujer abogada fue Clara González, graduada el 24 de julio de 1922, con su tesis: La Mujer ante el Derecho Panameño publicado por la Imprenta Nacional en 1922 y la segunda mujer abogada fue Elida Campodónico de Crespo con su tesis: La Delincuencia de la Mujer en Panamá, tesis presentada ante la Junta Examinadora de la Escuela Libre de Derecho de Panamá en agosto de 1935, la misma también fue publicada, tan solo 2 meses aproximadamente de fundarse la Universidad de Panamá el 7 de octubre de 1935. Esta tesis de la Licenciada Campodónico reposa en un solo ejemplar en la sección de colecciones especiales de la Biblioteca Simón Bolívar de la Universidad de Panamá. Recomiendo, su digitalización para efectos de preservar este documento histórico de gran valía para nuestra memoria educativa nacional.

Hay que hacer la salvedad, que la delimitación de este artículo a partir de 1918 a 1935, obedece a la fundación de la Facultad de Derecho y luego, con la fundación de la Universidad de Panamá el 7 de octubre de 1935, la enseñanza del derecho lo asume la mencionada casa de estudios superiores.

Revisando el listado de la segunda promoción de Licenciados en Derecho y Ciencias Políticas, no solo me encuentro con el nombre de Clara González, sino de Donatila Lasso Aguilar. Cito la mencionada reseña de Pedro Ayala, en su página 112: “Cúmplenos gustosos referirnos de modo especial a las señoritas Clara González y Donatila Lasso, las primeras licenciadas de nuestra Facultad. El trabajo de estas señoritas puede apreciarse en su justo valor como un esfuerzo notable en el progreso cultural de la mujer panameña. Una vez más se desvanece la creencia de que a la mujer le es imposible o muy difícil dedicarse a estudios de esta naturaleza, a otros trabajos que no sean las labores domésticas.”

Donatila Lasso Aguilar continuaría vinculada al Instituto Nacional, ya no solo como estudiante, sino profesora, la cual ostentaría los grados de Maestra y Licenciada en Derecho y Ciencias Políticas, Secretaria Comercial y Curso Especial de Cívica del Hunter’s College de EE. UU. Dictaría en el Glorioso Nido de Águilas, los cursos de Estenografía, Mecanografía, Caligrafía y Cívica en la sección comercial, de los años 1928 y 1929. El día 28 de noviembre de 1923, se gradúan como abogadas Donatila Lasso Aguilar y Berta Alicia Arosemena Andreve, graduada de Bachiller en el Colegio San José regentado por las hermanas Ucrós en 1914. Publicaría artículos en la Revista de Instrucción Pública. Estuvo casada con el Licenciado Manuel Roy Castillo, perteneciente a la primera generación de egresados de la Licenciatura en Derecho.

En 1930 Donatila Lasso Aguilar obtuvo licencia para ejercer la profesión de abogada, en la Sala de Negocios Generales de la Corte Suprema de Justicia. En 1936 Rosa María Navas Molinar obtuvo la licencia para ejercer la profesión de abogada, en la Sala de Negocios Generales de la Corte Suprema de Justicia. 

En este breve artículo he buscado rescatar del olvido a panameñas, mujeres profesionales del Derecho que han sido invisibilizadas de la historia. Hoy quiero rendirle sentido homenaje y destacar que fueron las que abrieron camino a otras mujeres para que se educaran y convirtieran en ciudadanas, políticas, profesionales y académicas activas y comprometidas, que lucharan por el sufragio, la participación política, económica, social y cultural en toda la sociedad panameña, a todos sus niveles.

Bibliografía Consultada:

1-  La Antorcha. Anuario del Instituto Nacional de Panamá, publicado por las clases graduandas de 1929, Año No. 1, Volumen No. 1. Editorial Star and Herald Co.

2-  Figueroa Navarro, Alfredo. Manuel Roy Castillo. Una Vida Ejemplar para Todos los Tiempos. Editorial Universitaria Carlos Manuel Gasteazoro de la Universidad de Panamá, 2010.

3-  Marco, Yolanda. Clara González de Behringer Biografía. Edición de Hans Roeder. Panamá, 2007.

4- Vargas, Oscar. Origen e Itinerario de la Formación Jurídica en Panamá. Editorial Carlos Manuel Gasteazoro de la Universidad de Panamá, 2018.

5-  Vargas, Oscar. Educación y Abogacía. Sigma Editores. Colombia, 2017.

Artículo: La Generación de la Protesta. 1-11-2023.

Artículo: La Generación de la Protesta. 1-11-2023.

Por: Samuel Prado Franco

Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política

Universidad de Panamá

En estos días adquirí un libro del abogado y filósofo español Rafael Gómez Pérez cuyo título caracteriza a las juventudes y estudiantes que han estado y están en las calles y comunidades, de todo el país, luchando por variados temas, desde las reformas constitucionales, el caso de los albergues del SENNIAF y ahora el contrato minero, es la generación de la protesta. La práctica y la realidad cambian los conceptos y prejuicios que se tienen sobre algo o alguien, en este caso la actual generación, post-invasion a la cual, desde el adultocentrismo se había caracterizado como apática, indiferente o desentendida de los problemas nacionales y sociales, es el nervio y motor de las más importantes y multitudinarias manifestaciones de las últimas décadas.

Juventudes diversas, críticas, contestatarias y preocupadas, desde trabajadores, profesionales, docentes, estudiantes universitarios y secundarios, campesinos, pequeños empresarios, transportistas, motociclistas, afros, indígenas, de comunidades, feministas, de la diversidad sexual y la sociedad civil, se están manifestando sobre la forma y fondo del contrato minero, de la corrupción rampante y de un modelo de país agotado, que vendió la ilusión que en la democracia representativa, regida por la partidocracia y la oligarquía, seriamos felices.

Con consignas novedosas, murgas, pitos, pailas, bailes, unidades móviles, carteles, con la energía y alegría de una juventud que porta como símbolo de lucha unitaria, la bandera, así como las generaciones de jóvenes panameños y panameñas que lucharon por la soberanía nacional, la integridad territorial, la educación pública, laica y científica o la justicia social. Son días históricos, de cambio, agitación y movimiento, que igualmente abren el debate, después de las protestas que viene. Como toda lucha perfilará a nuevos lideres, emergentes, nuevas organizaciones, que orientaran el rumbo a seguir y de los posibles escenarios y salidas a la crisis política, social, económica y ambiental que vivimos actualmente.

Hoy reafirmo mi tesis planteada en el libro Hogueras Rebeldes. Antología del Movimiento Estudiantil y Juvenil Panameño (1920-2020), que las juventudes y estudiantes panameños y panameñas son la columna vertebral de todo el movimiento social y popular en su conjunto. Los hitos y gestas de lucha protagonizados por estas juventudes a lo largo de la historia republicana lo demuestran. Estas juventudes han hecho, a falta de reales espacios de participación pública, las calles su ágora y las redes sociales su tribuna. Los descontentos virtuales, salieron de las redes a las calles, los que serán los votantes en mayo del 2024. El rumbo y destino del país, dejo de estar en manos de los partidos tradicionales y de sus interlocutores, para dar paso a unas juventudes que son protagonistas de su propia historia y liberación.  

Actividades Académicas 2023 en la Universidad de Panamá.

Centenario del Movimiento Acción Comunal (1923-2023).

Artículo: Sobre la Tesis de Licenciatura en Filosofía y Letras con Especialización en Filosofía e Historia y Profesorado en Filosofía e Historia del Profesor Miguel Ángel Candanedo Ortega.

Artículo: Sobre la Tesis de Licenciatura en Filosofía y Letras con Especialización en Filosofía e Historia y Profesorado en Filosofía e Historia del Profesor Miguel Ángel Candanedo Ortega*.

Por: Samuel Prado Franco

Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política

Instituto de Investigaciones Históricas

Universidad de Panamá

Hablar del Doctor Miguel Ángel Candanedo, nos invita a recordar al profesor de generaciones, a la autoridad universitaria, al escritor, al intelectual orgánico y al compañero bolivariano, martiano y antiimperialista, que lucho junto a los movimientos sociales, populares, patrióticos y nacionalistas, por una sociedad más justa, libre, igualitaria y democrática. Al analizar su tesis de licenciatura, se desprende de la lectura del índice general que es un estudio de la filosofía y de la historia de la ciencia a partir de la antigüedad, el medioevo, el renacimiento y la edad contemporánea. La misma tiene 409 páginas, que demuestran que cantidad también es calidad. Es una aproximación a algunos problemas de la filosofía de las ciencias y a las más recientes producciones bibliográficas filosófico-científicas de su época. Esta tesis denota un cultivo de la filosofía de la ciencia y la epistemología, igualmente del materialismo dialéctico e histórico, partes integrantes de la filosofía de la praxis, como la denomino el filósofo y político socialista italiano Antonio Gramsci. Es una tesis marxista, por su metodología. Es un análisis crítico de algunas corrientes filosóficas contemporáneas en sus relaciones con el estudio científico de la realidad y en sus nexos con las restantes ciencias, entre ellas, el evolucionismo, utilitarismo, pragmatismo, positivismo, estructuralismo y marxismo.

El problema fundamental en esta tesis es establecer que es una ciencia. En qué medida la filosofía es o debe ser una ciencia. Que tipo de ciencia es la filosofía y cual de las corrientes filosóficas contemporáneas llena, en mayor medida, las exigencias propias de todo saber científico y por qué. En este caso, es el marxismo, el socialismo científico, como la denominaría, el abogado, filósofo y político socialista alemán Carlos Marx. La bibliografía es en su mayoría de autores/pensadores marxistas soviéticos, sin excluir a otros de diversas corrientes de pensamiento.

Podemos afirmar, que la tesis de licenciatura del profesor Candanedo denota, un interés genuino y marcado en el tema; la relación filosofía y ciencia; una vocación y compromiso que supera lo académico, lo filosófico y va a lo político e ideológico; que el tomar partido no significa ser dogmático o sectario. El pensar desde la clase trabajadora implica ser crítico severo de todo escolasticismo castrante. Esto se desprende de la introducción y conclusión de la mencionada tesis. El profesor Candanedo a sus 30 años nos demuestra con su tesis, un ejemplar trabajo de investigación, maduro, documentado y prolífico. Recomiendo su publicación, sea en forma digital, física o ambas, para que sirva de texto en los cursos de especialidad y de servicio de teoría de la ciencia y filosofía de la ciencia.

*Palabras compartidas en el Seminario Visión Humanística: Dr. Miguel Ángel Candanedo, realizado en el Salón de Profesores Manuel Octavio Sisnett, Facultad de Humanidades, Universidad de Panamá, el día martes 25 de abril de 2023.

Presentación del Libro Hogueras Rebeldes, Instituto de Estudios Democráticos INED.

Homenaje al Dr. Carlos Bolívar Pedreschi Rodríguez.

Artículo: Nuevas Perspectivas para el Estudio del Movimiento Estudiantil y Juvenil Panameño. 30-6-2022.

Artículo: Nuevas Perspectivas para el Estudio del Movimiento Estudiantil y Juvenil Panameño*. 30-6-2022.

Por: Samuel Prado Franco.

Profesor e Investigador en Filosofía y Ciencia Política.

Centro de Investigaciones Democráticas y Políticas CIDEP, Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad de Panamá.

Luego, de la presentación de la 1 y 2 edición de mi libro Hogueras Rebeldes. Antología del Movimiento Estudiantil y Juvenil Panameño 1920-2020, me encuentro en la investigación de nuevas perspectivas para el estudio crítico y analítico de dicho movimiento. El aspecto cultural, musical, literario y artístico, amplía el abanico de expresiones de lucha de los/as estudiantes y jóvenes panameños/as. Desde la poesía combativa y revolucionaria de Polidoro Pinzón Castrellón hasta la trova con sabor a Caribe, Cuba, Panamá y Brasil de un Trópico de Cáncer o el Grupo Liberación o la décima patriótica y nacionalista de Carlos Francisco “Chico” Changmarín o la pintura popular y raizal de Olo, son variadas y ricas las formas en que nuestros/as artistas jóvenes han combatido por la construcción de un país justo, igualitario y soberano en el territorio nacional.

La propuesta investigativa que planteo es hacer el recuento histórico y cronológico de las obras y sus autores/as de lo que se ha hecho en cuanto a la cultura, música, literatura y arte que exprese las luchas estudiantiles y juveniles y de esa forma complementar lo antes investigado y publicado en el libro Hogueras Rebeldes. En Panamá, el papel que ha tenido la cultura, la música, la literatura y el arte han determinado el imaginario colectivo y social del panameño, sus consignas y simbologías de lucha, en especial por la descolonización de la zona del canal y la integridad territorial.

En los tiempos actuales, las luchas estudiantiles y juveniles, han tenido múltiples escenarios, principalmente la plaza 5 de mayo, donde la protesta se ha reflejado en una variedad de carteles y afiches, con consignas novedosas, perfomance y coreografías, el uso de redes sociales para las convocatorias y la organización de las mismas, el ciberactivismo, entre otras manifestaciones. El poder de las convocatorias y de organización en un plazo medio y largo, es también uno de los temas a analizar. Pasaran del coyunturalismo, sobrevivirán más allá del gobierno de turno o solo expresan la frustración de una juventud cansada de la politiquería, la corrupción y el clientelismo.

Pese a la novedad de las formas de manifestación y movilización, toca analizar que han pasado varias coyunturas como la Asamblea Constituyente, el escándalo de la Secretaria Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia SENNIAF o la pandemia, pero no se vislumbra una organización con más largo aliento o duración. Temas como la Seguridad Social o el Dialogo del Bicentenario Cerrando Brechas no han levantado el mayor o suficiente interés de la juventud. La no existencia de una Federación de Estudiantes u otro espacio colegiado o unitario que aglutine las luchas estudiantiles y juveniles tampoco abona mejores y mayores resultados. La historia de nuestro pueblo está lleno de la heroicidad y combatividad de una juventud y estudiantado digno, noble y rebelde.

Bibliografía.

Prado, Samuel. 2020. Hogueras Rebeldes. Antología del Movimiento Estudiantil y Juvenil Panameño (1920-2020). Fundación Friedrich Ebert. Imprenta Boski. Panamá.

*Publicado en la Revista Anual Letra Política No. 2, Año 2021. Centro de Investigaciones Democráticas y Políticas CIDEP, Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá.